Noppera-bō

El, o fantasma anónimo, es una criatura legendaria japonesa. A veces equivocadamente se refieren como un mujina, una vieja palabra japonesa para un perro del mapache o el tejón. Aunque el mujina pueda suponer que la forma del otro, los noppera-bō sean por lo general la gente. Se pensó que tales criaturas se transformaban a veces en noppera-bō a fin de asustar a la gente. Lafcadio Hearn usó el nombre de los animales como el título de su historia sobre monstruos anónimos, probablemente causando la terminología empleada mal.

Noppera-bō se conocen principalmente por asustar a la gente, pero son por lo general por otra parte inocuos. Aparecen al principio como seres humanos ordinarios, a veces imitando a alguien familiar a la víctima, antes de hacer sus rasgos desaparecer, dejando una hoja en blanco, lisa de la piel donde su cara debería ser.

Noppera-bō en folklore

Hay dos historias primarias sobre el noppera-bō.

El Noppera-bō y la charca Koi

Este cuento cuenta a un pescador perezoso que decidió pescar en las charcas koi imperiales cerca del palacio Heian-kyō. A pesar de advertir por su esposa sobre la charca siendo sagrada y cerca de un cementerio, el pescador fue de todos modos. En su camino hacia la charca, otro pescador advierte que no vaya allá, pero otra vez no hace caso de la advertencia. Una vez en el punto, es encontrado por una mujer joven hermosa que le suplica para no pescar en la charca. No hace caso de ella y, a su horror, borra su cara. Apresurando a casa esconderse, se opone por lo que parece ser su esposa, que le castiga de su maldad antes de borrar sus rasgos faciales también.

El Mujina de Akasaka Road

El recuerdo de la historia más famoso del Noppera-bō viene del libro de Lafcadio Hearn. La historia de un hombre que viajó a lo largo de Akasaka road hacia Edo, se encontró con una mujer joven en una posición remota cerca de la colina de Kunizaka, gritando y abandonado. Después de intentar consolar a la mujer joven y ayuda de la oferta, dio vuelta para estar enfrente de él, asustándole con el semblante en blanco de un fantasma anónimo. Asustado, el hombre siguió calle abajo durante algún tiempo, hasta que se encontrara con un vendedor soba. Parándose para relajarse, el hombre dijo al vendedor de su cuento, sólo retroceder en el horror ya que el vendedor soba acarició su cara, haciéndose un noppera-bō él mismo.

Hay otros cuentos sobre noppera-bō, de una mujer joven rescatada de bandidos por un samurai a caballo cuya cara desaparece; a historias de la nobleza que se dirige para una cita secreta con el otro, sólo para descubrir a la cortesana está siendo hecho pasar por un noppera-bō.

Noppera-bō en cultura de masas

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Informes recientes

Aunque la mayor parte de observaciones de noppera-bō tiendan a ser históricas, los informes del 20mo siglo no han sido poco comunes, tanto en propio Japón así como posiciones donde los japoneses han emigrado, el más notablemente el estado estadounidense de Hawai como donde el vicio "de mujina" del término "noppera-bō" el más profundamente se inculca. Entre los informes más recientes:

Véase también

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